جَالِسٌ مُسْتَقْبِلٌ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، فَأَخْبَرَنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَلَا يَجِدُ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " 1 . [ 69 : 3 ] قَالَ أَبُو مُوسَى 2 : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ انه كان يقول :

--> 1 رجاله ثقات لكن فيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير . وأخرجه الترمذي 2680 في العلم : باب ما جاء في عالم المدينة ، عن إسحاق بن موسى بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 299 ، والنسائي في الحج من الكبرى كما في التحفة 9 / 445 ، والحاكم 1 / 90 - 91 ن والبيهقي في السنن الكبرى 1 / 386 ، وفي معرفة السنن والآثار 1 / ورقة 13 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 8 / 50 ، من طرق عن سفيان به . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، وافقه الذهبي . وقال الرتمذي : هذا حديث حسن ، وهو حديث ابن عيينة أنه قال في هذا : شئل عن عالم المدينة ؟ فقال : إنه مالك بن أنس ، وقال إسحاق بن موسى : سمعت ابن عيينة يقول : هو العمري عبد العزيز بن عبد الله الزاهد ، وسمعت يحيى بن موسى يقول : قال عبد الرزاق : هو مالك بن أنس ، والعمري : هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب ، انتهى . وقول الترمذي في العمري هو عبد العزيز بن عبد الله ، رده الحافظ في تهذيب التهذيب ، وذكر أ ، العمري الزاهد إنما هو ابنه عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله ، وهو ما سيذكره المؤلف هنا ، وذكره أيضاً في ثقاته 7 / 19 - 20 فقال : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري الزاهد . . كان من أزهد أهل زمانه ، وأكثرهم تخلياً للعبادة وأكثرهم مواظبة عليها ، ولعل كل شيء حدث في الدنيا لا يكون أربعة أحاديث ، وروى له حديثاً . وسماه - أيضاً - عبد الله بن عبد العزيز الذهبيُّ في ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / ترجمة 111 ، وانظر تحفة الأحوذي 7 / 449 . 2 هو إسحاق بن موسى الأنصاري .